
我们在之前的文章中提到过,曾国藩曾说过一句话:“不信书,信运气”,他还曾半开玩笑地对朋友说,等自己去世后,想把这句话刻在自己的墓碑上。 如果不太了解曾国藩的人,可能会认为这句话是某个没有文化的暴发户说的,似乎是在提倡读书没有用。其实,曾国藩不仅非常热爱读书,而且在读书上有着深厚的造诣,他不仅是一个博学的学者,还是一位出色的教育家,懂得如何教育和培养人才。 曾国藩的教育方法,表现在他能够根据每个学生的特点来因材施教。我们知道,能够做到因材施教的人,必须具备广博的知识,才能根据学生的不同特点给予指导和教育。 此外,曾国藩的教育方式还有着潜移默化的特点。《异辞录》里记载了曾国藩的学生李鸿章对他教师的评价,李鸿章曾说过:“我从很多老师那里学习过,但没有人能像这位老先生那样,善于教导。他随时随地、针对不同的事情,都能给出指导意见。即使是一些常见的日常物品,他也会让幕府的人都看到,问问大家的看法。有时他说话简短,但往往能传达更多的意思;有时话多,但所讲内容也让人受益匪浅。大家都说完了,老先生总能提出独到的见解,而这些见解总是胜过其他人的看法。通过这种方式,他总是能够让人心悦诚服,在不知不觉中让人接受教育。” 那么,曾国藩是如何通过这种潜移默化的教育方式,让别人心服口服、接受影响的呢?举个例子。李鸿章刚到湘军大营时,喜欢睡懒觉,曾国藩便制定了一个规矩:必须等到所有人都齐了才能吃早饭,这样李鸿章被迫养成了早起的习惯。李鸿章晚年回忆起这件事时,他觉得这种影响一直伴随他终生,受益匪浅。 另一个例子是,李鸿章在湘军大营和其他同僚发生了冲突,甚至与湘军名将彭玉麟发生了争执。曾国藩得知后,教给了李鸿章一个道理:“要挺身而出解决矛盾,而不是制造矛盾。”这段教诲,李鸿章铭记一生,成为了他在处理人际关系时的准则之一。 曾国藩之所以能做到如此出色的教育,正是因为他能穿透事物的表象,看清事物的本质。通过抽象化的思维方式,把复杂的事情归类整理,从而用最简单有效的方法解决问题。 比如,某些人可能成绩优秀,但教育能力却很差。这通常是因为他们的抽象思维能力较弱,无法将自己成功的学习方法总结出来。而曾国藩却具备这种能力,举个例子,他在考中进士后,开始辅导自己的几个弟弟读书。他总结出三种适合不同学生的学习方法:“一种是气质高雅,格调高远,适合那些可以流传后世的作品;第二种是议论激烈、情感丰富,适合在乡试中表现出色的;第三种则是机灵活泼、韵味十足,适合参加小型科考的。”他通过这些方法,帮助弟弟们应对不同类型的考试。曾国藩的这些智慧和总结,使得他从一个完全不懂军事的书生,成功转型为湘军的领袖,也就不足为奇了。 那么,明明是个学识渊博的学霸,曾国藩为何在晚年说“不信书,信运气”呢? 事实上,这句话与当时美国发明家爱迪生的名言非常相似:“天才是百分之一的灵感,加上百分之九十九的汗水。”只有那些真正付出过大量努力的人,才能明白灵感的珍贵和重要。 这也可以类比为,当一个人还未成才时,读书无疑是最有效的途径,是修身养性、迈向成功的第一步。但当一个人已经积累了足够的知识后,他会发现,真正决定是否成功的往往是那一点运气。 曾国藩说“不信书,信运气”,正是因为他已经通过无数的努力,站在了知识的巅峰,他才能在这一高度,提到“运气”这一因素。而那些从未付出过努力,只想着依赖运气的人,往往难以走得远。
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