我们在之前的文章中提到过，曾国藩曾说过一句话：“不信书，信运气”，他还曾半开玩笑地对朋友说，等自己去世后，想把这句话刻在自己的墓碑上。 如果不太了解曾国藩的人，可能会认为这句话是某个没有文化的暴发户说的，似乎是在提倡读书没有用。其实，曾国藩不仅非常热爱读书，而且在读书上有着深厚的造诣，他不仅是一个博学的学者，还是一位出色的教育家，懂得如何教育和培养人才。 曾国藩的教育方法，表现在他能够根据每个学生的特点来因材施教。我们知道，能够做到因材施教的人，必须具备广博的知识，才能根据学生的不同特点给予指导和教育。 此外，曾国藩的教育方式还有着潜移默化的特点。《异辞录》里记载了曾国藩的学生李鸿章对他教师的评价，李鸿章曾说过：“我从很多老师那里学习过，但没有人能像这位老先生那样，善于教导。他随时随地、针对不同的事情，都能给出指导意见。即使是一些常见的日常物品，他也会让幕府的人都看到，问问大家的看法。有时他说话简短，但往往能传达更多的意思；有时话多，但所讲内容也让人受益匪浅。大家都说完了，老先生总能提出独到的见解，而这些见解总是胜过其他人的看法。通过这种方式，他总是能够让人心悦诚服，在不知不觉中让人接受教育。” 那么，曾国藩是如何通过这种潜移默化的教育方式，让别人心服口服、接受影响的呢？举个例子。李鸿章刚到湘军大营时，喜欢睡懒觉，曾国藩便制定了一个规矩：必须等到所有人都齐了才能吃早饭，这样李鸿章被迫养成了早起的习惯。李鸿章晚年回忆起这件事时，他觉得这种影响一直伴随他终生，受益匪浅。 另一个例子是，李鸿章在湘军大营和其他同僚发生了冲突，甚至与湘军名将彭玉麟发生了争执。曾国藩得知后，教给了李鸿章一个道理：“要挺身而出解决矛盾，而不是制造矛盾。”这段教诲，李鸿章铭记一生，成为了他在处理人际关系时的准则之一。 曾国藩之所以能做到如此出色的教育，正是因为他能穿透事物的表象，看清事物的本质。通过抽象化的思维方式，把复杂的事情归类整理，从而用最简单有效的方法解决问题。 比如，某些人可能成绩优秀，但教育能力却很差。这通常是因为他们的抽象思维能力较弱，无法将自己成功的学习方法总结出来。而曾国藩却具备这种能力，举个例子，他在考中进士后，开始辅导自己的几个弟弟读书。他总结出三种适合不同学生的学习方法：“一种是气质高雅，格调高远，适合那些可以流传后世的作品；第二种是议论激烈、情感丰富，适合在乡试中表现出色的；第三种则是机灵活泼、韵味十足，适合参加小型科考的。”他通过这些方法，帮助弟弟们应对不同类型的考试。曾国藩的这些智慧和总结，使得他从一个完全不懂军事的书生，成功转型为湘军的领袖，也就不足为奇了。 那么，明明是个学识渊博的学霸，曾国藩为何在晚年说“不信书，信运气”呢？ 事实上，这句话与当时美国发明家爱迪生的名言非常相似：“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水。”只有那些真正付出过大量努力的人，才能明白灵感的珍贵和重要。 这也可以类比为，当一个人还未成才时，读书无疑是最有效的途径，是修身养性、迈向成功的第一步。但当一个人已经积累了足够的知识后，他会发现，真正决定是否成功的往往是那一点运气。 曾国藩说“不信书，信运气”，正是因为他已经通过无数的努力，站在了知识的巅峰，他才能在这一高度，提到“运气”这一因素。而那些从未付出过努力，只想着依赖运气的人，往往难以走得远。
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